今天咱们一同来深入探究一下六十甲子中部分干支所蕴含的奇妙特质以及其所预示的吉凶之象。这可是一门相当有趣且充满智慧的学问呢！
首先要说的是戊寅，它就像是一位需要呵护的“伤者”，是受伤之土，自身力量相对较弱，故而特别需要旺火来补充元气。可千万要小心，别让己亥、庚寅、辛卯这些木来欺负它，否则可能会带来短折的凶险哟！正如《五行要论》中所讲：“戊寅、丙戌这两者乘土德厚气，一个含生火，一个含宿火，那可是阳灵袭中，福庆的时刻呢。要是贵格之人碰上了，道德能够盖世，尊贵至极甚至能当人臣，不少亲王、贵公子都诞生于这样的时辰。即便是平常的命格遇上，也能够福寿长久，一直安逸顺遂。”
接着看己卯，它相较于戊寅更为柔弱，是自死之土。不过呢，要是能幸运地与丁卯、甲戌、乙亥、己未这些火相遇，因相合而带来福气，那可就不一样了。正如《五行要论》所述：“己卯这自死土，建于震位，风行雷动，能够散为和气，德行冲虚。拥有这种命格的人往往颇具道行，能够随机应变，拥有养生自在的福寿。但要特别注意的是，就怕它陷入死绝之境，那样的话，可能就如同久借不归之人了。”
再来说说庚辰，这可是气聚之金，自身强大到无需火制就能成器，不过火太旺反而会对它不利，病绝火倒是没什么影响。像甲辰、乙巳那样的火可就糟糕透顶了。而且它因为自身气聚，也难以克制众多的木。正如阎东叟所言：“庚辰之金具有刚健沈厚的德行，聪明且通晓事理。春夏之时福祸相依，秋冬则秀颖充实。入了贵格便能文武双全，带煞则偏爱弄兵权。”
辛巳呢，是自生之金，精神充足，体气完备，哪怕炎烈炽化也不会消亡。但要避开丙辰、乙巳、戊午这些火。因为金生于巳，败于午，绝于寅气就散了，要是再碰上生旺的火，那可就难以承受了。正如《五行要论》所说：“辛巳金为自生学堂，具有英明瑰奇的德行，秋冬得力至极，春夏有七凶之吉。入了贵格，主学行英伟，自身清贵，常怀济物之心。”
壬午呀，是柔和的木，枝干较为微弱，木能生火，可就怕火过多，火多了就容易被烧没。就算是碰上生旺的金，也伤不了它，因为金碰上它就会败落，有金反而还能带来贵气。水土多的情况下也会比较好，只是怕甲午金来伤害。正如《五行要论》所讲：“壬午是自死之木。木死绝了但魂游，神气灵秀，拥有这种命格的人安静明慧，怀有仁者的勇，能够建功立业，真可谓是静中有勇，能够延年益寿。”
癸未是自库之木，生旺的话就非常好，乙丑金冲不破，各归其根且互不侵犯。但要小心庚戌、乙未金。正如《玉宵宝鉴》中所说：“壬午、癸未被称为杨柳木，木到午就死，到未就墓，所以在盛夏叶稠的时候就能够富贵长寿，不是这个时候就可能贫穷夭折。”
甲申是自生之水，气流衍动，需要有一定的规范。也能够借着金生，不惧怕众土，只是嫌弃戊申、庚子的土。正如《五行要论》所说：“甲申水自生，含天真学堂，得了这格局主智慧聪明，用处无穷。”
乙酉是自败之水，需要依靠众金相助，因为自身气弱，需要借母养育。要是不幸碰上己酉、己卯、戊申、庚子、辛丑这些土，那就可能夭折穷贱。
丙戌是福壮禄厚之土，木难以克制它。怕见到生旺的金，可要是碰上火旺那可就尊贵无比了。
丁亥是临官之土，木无法克制它。怕金多，需要火生救才好，忌讳己亥、辛卯的木。正如《五行要论》所说：“丁亥、庚子这两种土含着金，内刚外和。拥有这种命格的人具有定力，土下靠着水火旺气，能够建功立业，敢作敢为。”
戊子、己丑是水中之火，又被称为神龙之火。只有遇到水才显得珍贵，是六气里的君火。正如《五行要论》所讲：“戊子含精神辉光全实之气，四季都能保生有福，入了贵格就是大人君子，器宇轩昂，富贵到底都吉利。”
己丑是天将之火，又是天乙本家。蕴含威福光厚之气，发越峻猛，贵局碰上能够成为将领，有名声且能够建功。正如《烛神经》所说：“丑是胎养之火，气渐渐隆盛。要是碰上丙寅、戊午的火帮忙，能够有济世的功劳。”
庚寅、辛卯是岁寒之木，雪霜都无法改变它们的操守，更何况金还难以克制呢？上面有庚辛，无需特意管制，自然能够成材。正如阎东叟所说：“辛卯木自旺，春夏气节挺拔，能够建功立业；生在秋天就狂狷折挫，劲气伸不出来。”
壬辰是自库之水，如果在池沼水积的地方，害怕金来冲破。要是再碰上壬辰，这叫自刑，别的辰倒是没什么问题。碰上多水、土都会喜欢，就怕壬戌、癸亥、丙子这些水，生旺太过，就会漫无边际。正如《五行要论》所说：“壬辰水是正印，含清明润沃的德行。拥有这种命格的人包容宏大，心像镜子。春夏得之，有大福慧；秋冬得之，像奸诈但没德行。”
癸巳是自绝之水，被称为涸流。要是有丙戌、丁亥、庚子这些壮厚的土，它的干涸还能够等待缓解；要是能够碰上三合生旺的金来生，那就会源泉滚滚，不断前进。正如《五行要论》所说：“癸巳、乙卯是自绝自死之水，是至阴退的，藏着真精吝啬，养凝能够成贵气。贵局碰上，就如同妙道，这人向来有常德，有功于事物。”
甲午是自败之金，又被称为强悍之金。只有碰上火生旺，才能成器。忌讳丁卯、丁酉、戊子这些火，是凶的。正如《五行要论》所说：“甲午金是进神魁气，有刚明的德行。秋冬吉利，春夏可能凶；入贵格主科场能建立统一众人的功劳，不是时候带煞，就暴戾克忍，寡恩少义。”
乙未是偏库之金，也需要火制，土生的话就会福壮气聚。忌讳己未、丙申、丁酉这些火。正如《五行要论》所说：“乙未金在数是木库，又是天将。具有纯仁厚义的德行，无论到哪里都吉利。贵格碰上，是不世的英杰，能够镇住士伦；平常的命格碰上，带煞冲犯，也是小人里的君子，能够长寿。”
丙申是自病之火，丁酉是自死之火。它们的气很微弱，需要依靠木相助，气才能生成。忌讳甲申、乙酉、甲寅、乙卯这些水。正如阎东叟所说：“丙申是病火。依靠木是文明的德行，依靠水是旷达的性子，依靠土是福慧的根基；就金是暴疟，就算有吉辰，也会变成不和之气。”
戊戌是土中之木，忌讳重见土，要是纳音土多，一生就会困顿。金难以克制，因为金气到戌就散了，碰上金才能带来福气；利见水多木盛，是贵格。正如阎东叟所说：“戊戌的木，孤根独立，依靠水火旺气就有英明秀实的德行，入格文章发达，福禄始终，但乘天将之气，主要历经艰险，节操不变，才能见到晚福。”
己亥是自生之木，根本繁盛，不惧怕众金，只是嫌弃辛亥、辛巳、癸酉这些金；要是见到乙卯、丁未水、癸未木，没有不大贵的。正如阎东叟所说：“己亥的木，得时就清贵，不得时就辛苦。”
庚子是厚德之士，能够克制众水，不惧怕别的木，因为木到子就没气了；要是碰上壬申之金，叫做明位禄，肯定是贵的。
辛丑是福聚之土，众木难以克制，因为丑是金库，丑里有金，见木能有什么伤害呢？正如《玉宵宝鉴》所说：“庚子、辛丑土爱木但讨厌水，见木是官，见水不合适。”
壬寅是自绝之金，癸卯是气散之金。要是见到很多火就会丧气，只有水、土朝之才会吉利。正如《五行要论》所说：“壬寅、癸卯是虚薄之金，有仁柔义刚的德行。科冬刚健没凶，凶反而是吉兆；春夏就内凶外吉，吉也是先凶。入贵格就志节英明，带煞就凶暴不能善终。”
甲辰是偏库之火，多火相助就吉利，这叫同气的追求，来补充不足。要是见到戊辰、戊戌木生，就是贵格；忌讳壬辰、壬戌、丙午、丁未水，是最毒的。正如《五行要论》所说：“甲辰是天将之火，含敏速峻烈之气，入贵格就特别通达，是文魁，利秋冬，不利夏。”
乙巳是临官之火，水难以克制，因为水绝在巳；有水济它，就是纯粹。要是有两三火相助，也是不错的。正如《五行要论》所说：“乙巳火含纯阳巽发之气，光辉充实，春冬向吉，夏秋向凶。”
丙午、丁未是银汉之水，土难以克制，天上的水，地金也生不了。生旺太过，反而会伤害万物；死绝太多，又不能生万物。正如《五行要论》所说：“丙午是至崇之水，具有南方温厚之气。拥有这种命格的人大多有道气虚变，颖异有为，超出众人；丁未具足三才金数，具有冲正之气。拥有这种命格的人精神气全，性根高妙，尽变之道。”
戊申是重阜之土，木绝在申，难以克制。要是见到金水多助，就是富贵尊荣的格局。
己酉是自败之土，气不足，需要借火相助。见到丁卯、丁酉火就好，千万不能陷入死绝。害怕辛卯、辛酉木，会有灾蹇夭折。
庚戌、辛亥是渐成之金，不能见到火，害怕受伤。要是能够得到水、土相助就会显贵。正如阎东叟所说：“庚戌是火墓之金，有刚烈自恃的暴脾气。秋天动可能深沉厚重，春夏动就会生悔吝；君子拿着兵刑的权，小人放肆犷悍的性子。辛亥金禀乾健、纯明、中正之气，春、秋、冬三时吉，夏七吉三凶。贵格碰上，体仁守义；要是带刑杀，肆意残暴贪功。”
壬子是专位之木，癸丑是偏库之木。碰上死绝就会富贵，生旺就会贫贱；水多就会夭折；金多土盛就好。正如《五行要论》所说：“壬子是幽阴之木，阳弱阴盛，柔而无立，类似仁水德。用事只有碰上丙午水，就是水、木冲粹之德，类似神仙异士的标格，不是平常的流俗。”
甲寅是自病之水，乙卯是自死之水。虽然死病，土难以克制，因为支干二木能够制土。要是见到壬寅、癸卯的金，就会优裕。正如《五行要论》所说：“甲寅、壬戌二水是伏逆，阴胜过阳，主奸邪害物，只有用火土损益，才能成大器。”
丙辰是自库之土，厚实又壮实，喜欢甲辰火，讨厌戊辰木。这种土凡木伤不了，因为丙是火，辰是火偏库，土已成器。就怕戊戌、己亥、辛卯、戊辰这些木。正如《五行要论》所说：“丙辰土是正印，建五福吉会之德。拥有这种命格的人大都亨大有为，不是富就是贵，只有犯冲的大多是僧道。”
