命是沟通天人关系的范畴之一,有天命、生命、性命等义,主要包括自然与道德两种属性。理学家论命与汉唐以来从自然角度切入不同,而把它纳入社会的道德领域,这一点尤其表现在从心性角度对命进行分析。作为理学集大成
御容,所指为帝后肖像,用于供奉、祭祀以及瞻仰,其所有者可以是皇家,也能够是臣下。本文讨论的主题是归元代皇家所有的本朝先帝(图1)、先后(图2)肖像,[2] 希望解说它们的制作、形制,不同做法的文化差异
在中国古代,中原王朝的统治者鉴于内忧与外患的同时困扰,几乎都要面对攘外与安内的两难选择。自从齐桓公提出:“尊王攘夷”口号以来,攘外必先安内似乎成了普遍的共识。南宋的著名思想家朱熹,就提出过必内修政事方