【编者按】由于命理学文化断层的年代过于久远，中国千年禄命法并不为广大业界人士和爱好者所熟悉。对禄命法的理论和实务研究，要走的路还很长。我们认为这本书是清代民国以后全面认识、传承、研究、解读“禄命法”的开始，是扭转“后子平法”的启蒙，是实现梁湘润老师遗愿即禄命、子平、江湖三大体系融合的起步。
《五行精纪注释》已由行卯出版社于2023年6月正式出版发行，如需购买阅读，请联系本书执行主编：qingqiushushi。
卷一：论六十甲子上（三）
【原文】
丙寅，赫牺[11]之火，无水制之，则为燔灼炎烈之患。水不可过，独爱甲寅之水，就位济之，又名朝元禄。
《五行要论》云：丙寅火，含灵明冲粹之气，四时生生之德。入贵格，则文彩发应，主魁甲之贵[12]。
【注释】
丙寅炉中火，极其旺盛又脆弱之火，若无水制之，则有过于烧灼炎烈之患。但水又不可太多，唯独喜爱甲寅大溪水，丙寅、甲寅，地支相同，纳音“就位”水火既济。年柱丙寅，日、时柱见甲寅，甲禄在寅，又名“朝元禄”。
《五行要论》称：丙寅火“含灵明冲粹之气”,得之者主聪明智慧、中和纯正。四时皆宜，均为有德之人。如与月、日、时、胎等组合形成“贵格”,可应试时文彩风发，有夺魁之荣贵。
【说明】
“冲粹”,中和纯正。
关于丙寅，在古籍中有不同称呼，如上。曦牺二字音近，譬如伏羲氏，一作宓羲、包牺。
【校注】
[11] 赫牺
[星易精校本]:赫牺。
[韩国延世本]:赫牺。
[韩国国学本]:赫牺。
[国图瞿氏本]:赫曦。
[国图张氏本]:赫曦。
[12] 主魁甲之贵
[星易精校本]:主魁甲之贵
[韩国延世本]:主魁甲之贵。
[韩国国学本]:主魁甲之贵。
[国图瞿氏本]:主魁之甲贵。
[国图张氏本]:主魁之甲贵。
【原文】
丁卯，伏明之火，气弱宜木生之，遇水则凶，乙卯、乙酉水最毒。
《五行要论》云：丁卯沐浴之火，含雷动风作之气。水济之则达，土载之则基厚，以木资之为文彩，以金橐之为精坚[13],更逢夏令则凶暴。
《珞琭子》云：丙寅丁卯，秋天宜以保持。
莹和尚注云[14]:丙寅丁卯，举火之类。秋天保持者，言水生于秋也。
《鬼谷遗文》云：丙寅丁卯，秋冬宜以保持。注云：木不南奔，火无西旺，火至秋冬，势恐不久。
【注释】
丁卯炉中火，卯为纳音火之“败”地(纳音五行十二生旺库),故称“伏明之火”。败火气弱，最宜木生。遇水则凶，乙卯大溪水，纳音“就位”相克；乙酉井泉水，纳音相克且地支卯酉冲，为最毒。
《五行要论》称：丁卯炉中火，虽为沐浴弱火，但卯在东方震位，含“雷动风作”之气。有水济之，则可发达；有土载之，则木的根基厚实；以木助之，则有文彩；以金托之，则火性精纯，但逢夏季巳午月生，火乘旺禄之气，此火则凶暴。
《珞琭子》云：丙寅丁卯炉中火，秋季金旺，可以泄其旺气，保护扶持此火。
莹和尚注《珞琭子》的这段话，认为凡丙寅丁卯这类旺火，秋天能“保持”,是因水长生于申，能与旺火形成既济。
《鬼谷遗文》注称：“丙寅丁卯，秋冬宜以保持”,但木不南奔，火无西旺，火至秋冬，势恐不久。
【说明】
橐，tuó,通“托”。
金不北去，木不南奔，水不东流，火无西旺：金木水火四行，见子午卯酉皆为“死”地，口诀最早见于晋代古籍《玉照定真经》。
【校注】
[13] 以金橐之为精坚
[星易精校本]:以金橐之。
[韩国延世本]:以金橐之。
[韩国国学本]:以金橐之。
[国图瞿氏本]:以金橐之为精坚。
[国图张氏本]:以金橐之为精坚。
[14] 莹和尚注云
[星易精校本]:莹和尚注云。
[韩国延世本]:莹和尚注云。
[韩国国学本]:莹和尚注云。
[国图瞿氏本]:莹和尚云。
[国图张氏本]:莹和尚云。
（卷一待续……）
