关于神木人说的“门户”
你们怎么看？
在神木，到了谈婚论嫁的阶段，双方就会要上生辰八字，合婚、打问门户，这一步对于是否能成婚来说是致命的。如果八字合 门户对 才正式上门提亲；如果有一项不对 那么基本就是没有然后了。神木人对于“合婚”“门户”的重视度可谓根深蒂固，比数十万的彩礼更能直接的摧毁爱情……
网友@机车男在论坛发帖，表达了自己不一样的看法
台湾前一段时间关于同性恋婚姻合法化的胜利让我想到了一个关于社会边缘化人群受歧视的事情。今天我想说一说神木一个社会心照不宣的事情，关于门户的事。神木人都会关心的事，都会排斥的事，都会在背地里嚼舌头的事。因为在我的视界里，其他地方并没有如此严重的并不科学的人格歧视。
今天我们本着科学事实讨论一下这件事。首先说一个前提，有门户的人真的都很臭吗？有门户的人就没有是被冤枉的？反过来说，有臭的人如果没有被定义有门户怎么办，假如你娶了或者嫁了，怎么办！门户到底应该被医学检测确认才算，还是打问才算。如果要讲究，那么我们应该去做医学检测，而不是打问。门户在医学上被定义为狐臭。有的人说有门户的人有臭，会在几米外就能闻到。从小到大我个人确实没有闻到过，和父母讨论这个问题时他们总会讲出很多例子，我也不知道是真是假。因为有些人长时间不洗澡和衣服会有一股酸臭味，这个我闻到过。还有就是绝大部分人运动或者夏天出汗，腋下一定有汗液排出，我相信这些液体不会很香，因为我运动过后就有。
我小时候的邻居，他们家被定义为有门户的人。在那个地方，他们叔伯兄弟娶的老婆都是离神木比较远的地方。邻居的两个孩子是和我一起长大的，说实话我从未闻到过任何所谓的臭。这也是长大后我听父母说才知道有他们家有所谓门户的事。
在神木没有门户的的人总是比有门户的人高人一等。有一句俗语，说的意思就是宁愿讨吃也不找有门户的人。这也成了社会约定，结婚前必定有打问门户的说法。在此，我要提出我个人的几点疑惑。
第一，谁家有门户是谁给下的定论。我相信有的家庭并没有狐臭，也并不臭，我们在确定谁家有狐臭能不能让医学检查说了算。我在和父母讨论这个问题时，我父亲说在以前社会，可能有些家庭，特别是有些作风不好的特别是女性，比如留一个乞丐过夜。这样流言蜚语就会传出来，她的后代也许就會被冠上臭人的名声。也许是村里某个和她关系不好的人出于其他的报复而造谣。当然，这也许只是其中一个原因。封建社会，社会伦理变态，你惹了一家有权有势的人被带个臭人的帽子太简单了。再加上社会科学不发达，人们只会以讹传讹，从而造成了歧视。
第二，神木人在结婚时，如果谁家娶了外地的，就不会打问了。首先是打问不到，再就是其他地方基本人家就没有这种讲究。然后神木人就会说，打问不到就没关系了，反正大家都不知道。这也就是说，假如真的有臭，只要外地的，亲戚朋友都不知道，这也无所谓。那么这不是自欺欺人嘛，既然如此重要的事情为什么不去医院做检查。如果真的有狐臭怎么办，遗传给孩子怎么办，就不怕以后人叫这家有门户吗？所以从这种自欺欺人的表现来看，门户并不是臭的原因，只不过就是歧视，就是社会陋习。
第三，在以前几百年哪怕十几年前，我想问问我们这个地方的人一天洗几次澡。夏天还好，可以擦身体，可是冬天估计就难了。而且农村都是每天做一些脏活累活，我相信所有的人身上也不会好闻。
没有经过科学的医学检测，只凭背后议论人，娶了外地的就不打问了。我们到底是因为怕臭到家里，还是因为我们无知，愚昧。如果真的有臭，何必打问。你能见到一家最起码祖孙三代，亲戚一大帮，有臭难道闻不到？就算讲基因隐性显性，有这么多人总有一个能闻到吧。背后议论人，就不是什么有道德的人。假如你们家祖先比较穷，惹了一个当地有权势的人，我相信人家给你安一个臭人的帽子比吃饭也简单。就算现在也一样，假如两个家庭互相诋毁，过上两三代，我相信那时候人们也会半信半疑。
何谓臭，人心险恶才是臭，背后议论人才是臭，无知愚昧才是臭。这样的陋习从你的祖先到了你还没有改变，这才叫门户。中国十几亿人，全世界几十亿人，有香也有臭，一到了我们这种地方就有变味了。
人活的都难了，我们的社会需要的是包容和理解，假如某个人真的有臭，这是他的错吗？有了又能怎么了，本来医学就很发达了，我相信通过治疗和其他的处理都可以掩盖和去除。
我也希望神木有一天这些被定义了门户的人能勇敢的站出来，你们主动去医院做检测，然后在好友圈里亮出结果。如果没有所谓的臭，就让这些无知的人看看，而我相信绝大部分有门户的人是被冤枉的。如果有异味，也主动亮出来。只有消除人们的歧视才能改变陋习，让我们这个社会能更纯洁。
有臭的不是我们的身体，而是我们的心。
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