老子在《道德经》中写道：“上善若水，水善利万物而不争......居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 夫唯不争，故无尤。 ”
这世上最了不起的，就是水。水，惠及天地万物，却丝毫不争，永远都处于低位，保持一定的“善意”，所以水就得以长久了。
其实，无数人终其一生的追求，不过是“长久”二字罢了。对于家庭，我们希望团团圆圆，长长久久；对于人生，我们希望快乐常在，长久幸福。
这“长久”，说起来很简单，可要想做到，那就比较艰难了。不是所有人，都能做到长久，也不是所有人，都能如愿以偿。
有些人命中注定有“长久之相”，那他们无论遇到什么问题，都能逢凶化吉。如此，他们又怎么可能不长久呢？
有些人命中注定有“短暂之相”，那他们无论怎么挣扎，也不管做什么，都在劫难逃。
人若长久，命有大吉。这些吉祥之兆的出现，暗示了人有长久之相。
一、不强求，不刻意的人，有长久之相。
有句话是这么说的，命中只有八斗米，走遍天下不满升。
如果命中注定只能赚一百万，那我们总想赚到更多，显然是不可能的。越是挣扎，越是纠结，越是会惹来祸患，导致不好的结果。
为什么强求没有用呢？一句话就能概括，该是你的，你会轻松得到。不属于你的，哪怕你浪费一生的时间，也只会落得“一无所得”的下场。
水，为什么能够长久，甚至成为百谷之王呢？因为它不刻意，不强求，流到哪里，就滋润身边的万物，同时不与人争，随遇而安。
做人，也是同样的道理。与其强求太多，争太多，惹来别人的关注和敌视，不如顺其自然一点，也许我们会处于“平稳”的状态当中。
在江湖当中拼搏，靠的并不是强求的蛮力，而是不刻意的智慧。
二、刚过关，都恰好的人，有长久之相。
普通人所求的，其实不多，仅仅是“恰好”罢了。“恰好”这两个字，那是很有意思的，不求多，不求少，只求刚刚好。
到底什么是“恰好”的人生呢？有这么三点。
首先，遇到难题的时候，我们可以顺利解决。哪怕拖延的时间有点久，也不会造成什么巨大的影响。也许，我们还会偶遇贵人。
其次，在一些劫难面前，我们会担心，最后却是“虚惊一场”。这所谓的虚惊一场，便是“恰好人生”的最好体现。
第三，无论做什么事儿，哪怕在单位中评职称，也能刚刚好过关，不惹人注意，但也不落后于人。如此，乃是人之大福气。
长久之人，必然会有“刚刚好”的福运。这些福运，既是老天赏赐的，也是自己修来的，保人一生平安。
三、喜欢笑，多淡然的人，有长久之相。
有一句特别浪漫的话：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落; 去留无意，漫随天外云卷云舒。”
不论遇到什么，哪怕被人奉承，或者被人侮辱，都不会过分在意，只是闲来无事，在院子里望着花开花落的美景就好。
缘起缘落，缘聚缘散，丝毫不动心，也丝毫不在乎，保持“淡然”的心态，看着窗外的云彩不断变化，内心根本不会颤动。
这种“淡然”的心境，在今时今日，貌似很难做得到。因为人们都偏向于“执着”，甚至周身戾气，仿佛跟别人欠了他们钱一般。
过分执着，总是板着脸，那就算拥有万般的财富，又有什么意思呢？不再执着，喜笑颜开，轻松度日，哪怕过得再普通，又有什么可在意的呢？
生活，所比拼的，不一定是物质钱财，但一定是那一颗“淡然如水”的内心。
四、中气充足，性情稳重的人，有长久之相。
谈到人，我们就会想到“气”。气顺了，人生就顺了，运气就来到我们的身边了。气不顺了，人生也就不顺了。
民间有一句老话：“人争一口气，佛争一炷香。”
为什么这“气”会显得如此重要呢？因为活着，就需要气。我们常说一个人“中气十足”，就是说他的状态很好，身体特别不错。
长久之人，跟不长久之人，最大的区别，就在于前者的“气”是特别充足的。哪怕跟别人聊天，也特别有自信，不会出现“中气不足”的样子。
养生的本质，就是“养气”。而“养气”的本质，就是在涵养自己的生命。在这个年代，身体没啥毛病，气息比较顺畅的人，基本能够安稳到老。
往后余生，做个稳重且中气十足的人，不要轻易透支自己的身体。如此，福报终将不期而至。
文/舒山有鹿