「民俗杂谈」初五迎财神,别有深意

浮石散人

财神

每逢大年初五,我国民间都有喜迎财神的风俗。每到这一天,爆竹齐鸣,万象更新,人们拥上街头,商家开市,农户忙于准备春耕,初一以来不准扫地、说忌话、摔破碗等禁忌也开始破戒,所以这天又被称为“破五日”。人们为了图吉利,迎接财神到来,表达对追求幸福生活的向往,与封建迷信无关,与贪求钱财无关。

这种延袭千百年来的传统民俗,所以具有合理性和趣味性,是与长久以来流传在我国民间的许多美丽动人的神话故事分不开的。其中最著名的要数《封神演义》了。故事中讲到姜子牙宣读元始天尊浩书封神,赵公明被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”,即玄坛部的首神,“率领部下四位正神,迎祥纳福,追逃捕亡”。这就是我们现今常说的五路财神了,其中:

中路武财神赵公明;

东路财神招宝天尊萧升;

西路财神纳珍天尊曹宝;

南路财神招财使者陈九公;

北路财神利市仙官姚少司。

这表面上看是五路财神,其实韶示着五个意含:①财要靠一定的武备才能取守(中路武财神);②珍宝要靠辛勤去探寻(东路招宝天尊);③财宝要靠开阔的胸怀才能进纳(西路纳珍天尊);④财产要靠人缘关系好才能招得(南路招财使者);⑤财富要靠多做利人善事,才会积累兴隆(北路财神利市仙官)。做好这五条,便是五福进门了!明确指出了四面八方皆有财,前提是必须取之有道。

武财神关羽

民间还广泛流传着武财神关羽、关帝爷的故事。关羽是三国时刘备手下的一员大将,为何也成了财神呢?这是因为关羽身上体现出来的正义、诚信、忠贞等品格,光照人间,与日月同辉。只有这样的人格力量,才能同丰厚的财富相匹配。所以,关羽一直以武财神的身份深受我国广大民众的喜爱和膜拜。

当代国人对财神的理解多有偏颇,以为迎财神,梦想一夜暴富,便能发大财。简单地把财等同于钱。其实是很狭隘的。

在中国传统命理学中,财固然是指实体的财富(狭义),同时又泛指所有能生助或影响人们命运的源泉(广义)。比如命理中把妻子也定义为财,正财为原配,偏财则为他房和妾。这固然反映出长期来封建伦理对女性的歧视,同时也揭示了夫妻生活和谐,男主外女主内,是人们长寿的一个很重要环节。又将八字中“正财”视为父亲的,那是因为父亲作为旧时家庭经济的顶梁柱,比作财源也合理。许多家庭因为失去父亲,而缺了顶梁柱,少了经济来源。

那么传统命理学中将妻子和父亲都称为财,是否会判错?不会的。命理学中专门有一套推理的办法。“财”字在八字中只是一个替代名词而已,不同的推理自有不同的结论,同时又共同指向两者都具有生助命运的特点。

传统命理学还强调一个“任财”的概念。指出一人一命:命中有财,自然有;命中无财莫强求。提倡既要努力奋斗,又不要刻意追求,能顺其自然方好。还指出弱命不能(胜)任财。弱命一是指自身命格缺陷,德不配财,没有这个命享受这份厚财;二是指身体孱弱,没有这个福享受这个财产。这就是财和命相匹配的道理了。许多贪官不懂这些道理,结果只落得一个身败名裂的下场!

我们只有深入学习中国传统文化,去其糟粕,留其精华,才能将中华文明发扬光大。

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