华盖逢空，为僧为道
春天的时候，我去本地一家寺庙上香。也是属于一半路过，一半恰巧。寺庙属于旧址重建，门前一湾碧水，背靠高岗，山水相环，曲送有情。那天天气也是正好，和风微醺。通常我进寺里，会依次拜完大雄宝殿里的释迦牟尼佛、观音殿里的观音菩萨、地藏殿里的地藏王菩萨。选取这三个，是我觉得释迦牟尼佛是一寺之主，不得不拜。观音菩萨慈悲普度，看着顺眼投缘。至于地藏菩萨，据闻地藏王菩萨是发下大愿的，地狱不空誓不成佛，故而地藏王菩萨救赎罪孽。像我这样总觉得自己一身罪孽的人，即便前两者都不拜，这地藏王菩萨我是必然得拜啊。有时候我也会去伽蓝殿里再拜一下伽蓝护法。就是民间很重视的关羽关二爷。二爷素来系忠义化身，更关键的是，他还广开财路，爱财之人，当然得拜。
拜完出来，到处逛逛吧。在大雄宝殿前一地的阳光里，坐着个僧人，低头看着本经书。僧人旁边，还有条黄狗，就静静的趴在那，应该是僧人自己养的。这和谐的场景，可恨寺里不许拍照，拍出来，倒是个特有意境的事。
出于职业习惯，我选了个角落仔细观察了下这僧人的相。我是希望找到旧时相书上关于僧道之人相学知识的论证。观察一番后，发觉此人祥和，虽然从其行止体态上的确有不利之处，可是祥和之气，百弊可解。这僧人看似年纪不大，大概上，也已经不是我这浅末的知识能度量的了。
出了寺庙，开车回家。一路上我都在想这事，相学之路不可通，命理能通么？在命理中，凡与宗教玄学有关的事情，都需要考虑到一颗神煞，这神煞便叫做华盖。华盖之前讲过许多次，归根到底，它是技艺之星和孤独之星。华盖的涵义里，往往有此人会有技艺在身。我们想一下，有技艺的人，多是什么人呢。大匠人，大多寡言少语。一门技艺，需要精通，也就需要专注的投入时间精力。而技艺在磨练过程里，是很乏味的，一个外向的人，也难以在乏味的领域呆很久。这天性的孤独，也就派上了用场。这是我自己对华盖星的一个分析，未必然准确，但更有利于理解华盖。
那么，华盖本身有孤独，又勤学。同时它还附带一些神秘色彩。许多华盖的人，会因为自己内心的孤独而愿意向玄学知识里寻求解脱。自然当华盖星再逢上其他因素的时候，人就会有出世之心。比较典型的例子，就是华盖逢空。空是空亡，以前没有讲过。空亡，在状态上来说，就是仓库在此，但内里没存放东西，或者说在职者擅离职守。因此，空亡就像是看到希望的微光，可微光飘忽不定。空亡在本质上，也是神煞，也主孤独或者分隔的意思。因此当华盖星又遇到空亡一体的时候，这人的出世之心，便会十分强烈。
华盖逢空，偏宜僧道，这是古人的口诀。古人遣词用句是十分讲究的。为什么说华盖逢空，偏宜僧道。这偏宜两个字，就是十分适合的意思。古人表达的，是华盖逢空本身对于尘世名利没有助益，但对于出家这件事却十分有助益，出家人里遇到华盖逢空，是很能成就大德高僧的。因此，华盖逢空的人，未必都出家。但起码，他们的精神上高屋建瓴，非寻常人可及。