杨公水法，是指唐杨筠松流传下来的测定、调整住宅和坟墓山水方位的风水学问。它是以三元九运挨星理论为基础，用以住宅和坟墓的趋吉避凶。是以先后天八卦为基础理论，以罗盘的二十四山为定向依据；以客观的山水环境和阴阳两宅的为堪察调整对象；特别重视山水与宅之间阴阳“交媾”是杨公水法的特点。操作方法：以三元罗盘为主要工具，以河图数理洛书九星定理气，与山、水、路、屋、树、桥、排水口等相结合，确定旺衰吉凶。
天有风雨雷电四季变换是为天道，地有江河山川地震水患是为地道，人有疾病灾难生死更替是为人道。天地人和谐相处之道暗藏其中，顺则旺，逆则灾。杨公水法体现的主要是空间的因素，其核心价值正在于调整空间，这个空间因素的精髓就是“三元纳甲交媾”
杨公风水中，十天干中甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，再看看五行属性，甲乙为木，其中甲为阳木，乙为阴木；丙丁为火，丙为阳火，丁为阴火；戊己为土而从水；庚辛为金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸为水，壬为阳水，癸为阴水。
四大局分为金木水火四大局，其中水土同局，以甲丙戊庚壬为阳顺动而论水，乙丁己辛癸为阴逆静而论龙，故而古书记截有乙龙、丁龙、辛龙、癸龙四大局龙法。
辰戌丑未为四大墓库，也是四大水口，四大水口的口诀讲到：
辛壬会而聚辰
乙丙交而趋戌
斗牛纳丁庚之气
金羊收癸甲之灵
四大局分别为：
申子辰水局：其中生在申旺在子墓在辰
①辛壬会而聚辰——申子辰三合水局：水出东南，即水口（墓库）在东南。
因为壬水长生在申，旺于子，墓在辰（壬为阳，左旋）；
辛金长生在子，旺于申，墓在辰（辛为阴，右旋）；
所以“辛壬”皆聚辰墓而成水局。
寅午戌火局：其中生在寅旺在午墓在戌
乙丙交而趋戌——寅午戌三合火局：水出西北，即水口（墓库）西北。
因丙火长生在寅，旺于午，墓在戌（丙为阳，左旋）；
乙木长生在午，旺于寅，墓在戌（乙为阴，右旋）；
所以“乙丙”二者皆归戌墓而成火局。
按杨公“缝针”二十四山“双山同局”理论来讲，“辛戌”同局、“乾亥”同局、“壬子”同局；“戌亥子”三山实际上隐含着“辛乾壬”三山，也就是“辛戌乾亥壬子”六个山。因此，只要水口是在“辛戌乾亥壬子” 这六个方位中的任何一个位置时，都适应口诀“乙丙交而趋戍”，也就是水出西北“辛戌乾亥壬子”都构成“火局”，“火龙”，“火穴”。
已酉丑金局：其中生在已旺在酉墓在丑
斗牛纳丁庚之气——巳酉丑三合金局：水出东北，即水口（墓库）东北。
“斗牛”者，“丑牛”也。
因丁火长生在酉，旺于巳，墓在丑（丁为阴，右旋）；
庚金长生在巳，旺于酉，墓在丑（庚为阳，左旋）；
所以“丁庚”二者皆归丑墓而成金局。
亥卯未木局：其中生在亥旺在卯墓在未
金羊收癸甲之灵——亥卯未三合木局：水出西南，即水口（墓库）西南。
“金羊”者，“未羊”也。
因癸水长生在卯，旺于亥，墓在未（癸为阴，右旋）；
甲木长生在亥，旺于卯，墓在未（甲为阳，左旋）；
所以“癸甲”二者皆归于未墓而成木局。
所以，辰戌丑未又为四墓之位，寅申已亥为四生之位，子午卯酉为四旺之位。
杨公风水是以双山五行来定论的，所以四维八干是从地支的，也就是父母卦中的地卦壬子同宫之论：
坤壬乙申子辰文曲从头出，同为水局。
艮丙辛寅午戌位位是廉贞，同为火局。
巽庚癸已酉丑尽是武曲位，同为金局。
乾甲丁亥卯未贪狼一路行，同为木局。
如果水口在坤壬乙申子辰六位则为水局，对于逆顺必须要详细观龙入首的左右旋来决定了，如果入首龙为左旋入首结穴，那么为壬水，壬水生申旺子墓辰而推十二宫论吉凶；如果入首龙为右旋入首结穴，那就不能从壬水了，因为左旋为阳，右旋为阴，这时就应以癸水来推排了，癸水生卯旺亥而墓未，所以便有三合秘诀中所提到的申子辰、子申辰、亥卯未、卯亥未等局