新年迎喜神的习俗介绍
在中国许多地方有新年“迎喜神”的风俗。喜神是吉利的方神，人们根据黄历通书推算知晓本年喜神方位。在正月初一凌晨，开门迎年时，人们一定要朝喜神所出的吉利方位叩拜，祭祀喜神，以求一年的吉祥。
清代北京除夕接神之后，即为新年。在初次出门时，“必迎喜神而拜之”。王红利在《北京房山地区岁时节日调查报告》中说：房山地区有迎喜神的习俗。正月初一早晨，吃完饺子后，人们按照“黄历”（又叫“历头”，现在的民间通书）记载的喜神方位确定迎接喜神的地点，如黄历上写道“吉凶方位：喜神正南，贵神正东”，人们就会不约而同地到正南方的场地去迎喜神。地点一般选在离人们居住地不远的宽阔场地。届时，人们前呼后拥，从不同的方向涌向接喜神的场地。据说迎喜神越早到越好，早来就可早迎到喜神。到达场地后，有的人鸣放鞭炮，有的人焚香磕头。看热闹的小孩儿们互相追逐嬉戏，充满着喜气洋洋的景象，场面非常壮观。在河北张北地区，人们在贺年之后，按喜神方位，将全村的马匹向喜神方向赶去，谓之“迎喜神”。河北固安人在正月初一凌晨，牵一头驴向喜神方向走去，亦为“迎喜神”。
新年出天方是什么
南方称“迎喜神”为“出天行”或“出天方”。清代湖北长阳人元旦家内拜祭祖先后，开门，庭燎一对，茶果饼酒一盘，主人手持香烛，子弟分持庭燎、茶果等，在大门外，面喜神方向，设香案，纸烛四拜，谓之“出天行”。德安（今湖北安陆）人在天快亮时，准备香烛，开门向吉方拜，同时舞动一束燎柴照路，谓之“出方”。现今湖北新年仍然有“出方”习俗。鹤峰人新年出天行，轻轻开门，毕恭毕敬，同时诵念：
财门大敞开，元宝滚进来；滚进不滚出，滚满一堂屋。
然后向东方放鞭炮，上供品，燃香纸，跪拜。宜城人是背对堂屋跪拜，南漳人是朝喜鹊窝所在方向跪拜。（韩致中《新荆楚岁时记》）无论何种方式迎神，都是为了祈福迎祥。
喜神方位歌
甲己东北乙庚乾，丙辛坤位喜神安。
丁壬向在离宫坐，戊癸游来在巽间。
这首歌谣中，甲己，乙庚，丙辛，丁壬，戊癸是十天干。乾坤，离巽是方位。喜神和鹤神相对。喜神是吉神，占据东北，东南，南，西南，西北五个方位。鹤神除了正北，也占据东北，东南，西北西南四个方位，是凶神，万万要避开。至于鹤神我们这里不多说。
迎接喜神时辰歌
甲己艮方在寅时；
乙庚乾方在戌时；
丙辛坤方在申时；
丁壬离方在午时；
戊癸巽方在辰时。
上面就是不同日主天干去迎喜神选取不同的时辰。第一句就是甲己日喜神居东北方，在寅时去迎接喜神最为吉利。其他类推。
根据《封神演义》，姜子牙封神的时候，封商纣王为喜神，专司人间喜庆之事。纣王喜怒无常，不同方位代表的事物不同，就呈现出不同的吉凶了。
总之，人们都有趋吉避凶的愿望，喜事更是人心所向，人们都愿意自己和家族子孙一生平安，大富大贵，好运连连，所以喜神也就格外得到人们的尊崇，成为千古流传不衰的民间习俗了。
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