寅月不好认识，认识有偏差，都是正常的，但偏偏有自以为能的，要拿这寅月来做文章来标榜自我之能，寅月，终于成了别有用心天生内毒的人，攻击别人的工具！罪不在寅，罪在人心！
寅月，为正月，为中国人过春节过大年的那一个月。节气为立春。
寅，从丑而来，寅丑同为艮卦，在12消息卦中，初二三爻为阳，四五上爻为阴，卦名地天泰，我们经常讲的三阳开泰，就是这个泰卦。我们也经常听到困顿不堪的人，总在祈祷否极泰来。天地否，地天泰，阳爻为尊，甘于居下，是为德，哪有现代人那种狂傲不自知？德不配位，必见灾殃，伦常乖舛，立见消亡，善恶之报，如影随形，丝毫不爽！
艮，就是止，丑寅两支，同在艮卦，冬天过来，要向春天转变，这个过程中，土的变化是首先止寒。这止，是不动。艮为山，山不动，以止来阻挡，阻挡为门。所以艮卦有山有门像。
艮卦从丑开始，寒到此为止，不再继续发展，之后太阳作用，木生气开始有布温，甲是天时布温作用，寅是甲的作用到地。但是艮卦土，在寅，甲所布之温尚不足以抵消余寒。故而，寅月，为余寒。
讲到寅为余寒，很多人，就要讲到体用，体与用，本来也确实能说明问题，但，从我与各路爱好者交流来看，这“体用”，同样的，不好用，是个让人懂不起的玩意，所以，对于如我一般的笨蛋，不谈体用也罢，用不上“体”“用”这种高大上的名词，同样的，一点也不影响识命推命。所以，不懂体用的，就权当“体用”算个屁好了。
不懂体，那我们就讲基础，讲原本的样子。丑是地球厚德止寒，寅是太阳作用，同是在艮卦，寅是受温的土，比丑阳气要重。寅中有甲木，有丙火，阳主文明光明。冬天过来，从丑到寅，一见阳光，万物生发，所以寅就有喜庆像，六壬称甲寅为青龙。
寅中有木火，有动像。寅从丑寒来，丑中有金有水，金主刀，水主暗，主险，主毒，是坏人坏事，现在到寅了，有温了，没了刀没了阴毒，木温了，木表仁慈，木表语言文字，火表示光明，寅就是向善向文明像。但是要注意，寅，还在艮卦，还没有到震。文明没出头，寅只是有向温向文明向光明。
我们对地支的认识，一再强调，要从温度来，离了温度，讲什么都不好使。虽然如此，但认识地支，却又不是一条路径，要两条腿走路，才不至于迷茫。
第一，从后天卦方位时序论，寅在艮卦，属土，强调的是土止寒功能，寅为艮卦之土，本性是止寒向阳。
我们换一个角度，从大众广泛的认知看，寅，为春天春季的第一个月，寅的本气是木，寅是春季的第一个月，并且，甲木禄于寅，寅能代表甲在地支的状态，所以寅，五行当木看，同样是天经地义的。寅为木，当然能克土，能生火，耗金，化泄水，都是木的五行“形”的作用。
我们认识寅月，还是得紧紧抓住这温度来。
寅，从寒冬腊月而来，在中国，正是春节期间过大年那一段时间，在中土以西以北，多是寒冷的，甚至是彻骨寒。常人感受就是冷得很，所以，普遍的，寅月，是余寒，丑月过来的寒的余威仍在。
凡事都有例外，特别是在转接之地，寅月，春节期间，有些年份，不但不冷，反而感觉是温暖甚至感觉夏天就要来了，那这种年份的寅月，就是温的。
寅月，虽然多半是余寒，但也完全可能是温暖的。寒凉代表的是阴，而温热代表的是阳，阴阳对立，是阴就不可能是阳，是阳就不可能阴，所以，不同年份的寅月，就可能出现或者余寒或者成温阳的两种不同情况。
阴阳主体不同，就直接导致我们用什么因素来平衡的选取用神不同，这就是寅月最难收拾的地方，一旦主体阴阳判断出错，则用神选取必然出错，用神选错，则一切判断，必然是与事实相反。
哪些年份寅月为余寒，哪些年份寅月表现是成温了呢？
我们知道，一个命局，主体在年月，根据个人反复多次推敲，现在基本可以定下的几个判断标准：
一、年月干支两组，只要年干、年支、月干三个地方，其中一个地方见水，寅月就判断为余寒。包括天干壬癸水，年支亥子水，包括年支丑，所有的寅月，均为余寒判断。年支辰虽然含水，但辰已是五阳之地，不可贸然下结论。
二、年月干支两组，不见火透天干，年支不见巳午的，年干、年支、月干，见金动，基本判断为余寒。
三、不见金水动在年干年支月干，年月只见木火的，判断为成温，阳主体。
四、年月干支两组，见金见火，尚需较量权衡。
五、年月干支见土，不见金水，以成温判断。
以上是大体，细节仍需推敲。
寅月，十干12长生，甲临官，乙帝旺，丙戊长生，丁己死，庚绝，辛胎，壬病，癸沐浴。值得注意的是，寅月所确定的十干12长生，是针对寅月正态成温状态下的衡量，在寅月余寒状态下，虽然十干12长生有其名，但名与实不能统一。比如庚金在寅为绝辛金在寅为胎，从12长生名称上显示庚辛气数很弱，但在余寒的寅月，由于癸水气数不弱，进而影响庚辛气数状态，阴的作用同样不弱。再比如，虽然丙火在寅月为长生，但余寒主体下，丙火体现的只是生气的积极动性，而实际布温效果不明显。又比如，乙木在寅月，虽然名为帝旺，之前讲过，成气阴干在帝旺之地并不是强气，那在余寒的寅月，乙木这个帝旺，虽然有帝旺之名，但实际乙木在余寒的寅月，成气木温气数状态几乎可以视同为无。
寅地支与其他地支的关系。
寅与卯，从五行“形”的角度看，寅卯正五行都属木，是比助关系，但从后天八卦看，寅在艮卦属土，而卯在震卦属木。
寅见辰，五行木克土，阴阳木温土。
寅见巳，寅巳，有两种关系，一种是朋刑关系，寅能刑巳，而巳不能刑寅，寅刑巳的关系，一方面是刑旺巳中火土，另一方面是刨出巳中庚金，根据不同的阴阳主体，或刑伤庚金，或激活庚金凉土晦火。寅和巳，还有一层关系，为穿，寅巳互穿，藏干全面作用。
寅见午，为木生火，火暖木，寅向中神靠拢的半合关系。
寅见未，为寅见墓，入墓，寅见未虽然正态弱，而阴阳不弱。
寅见申，为寅申冲，寅在成阳状态，对立的申中金水被否定。寅在余寒状态，反受申中金水之累。寅为功曹，申为传送，寅申冲多道路车灾。
寅见酉，为绝，木受金克，金受木阳。
寅见戌，为拱，拱出中神午，亦有木克土关系。
寅见亥，寅亥合，寅在成温成阳状态，寅中火土克亥中壬水。寅在余寒状态上，寅中木火受亥中壬水之伤。
寅见子，为水木关系，余寒则受水浸，成温成阳则受水润。
寅见丑，为同宫关系，寅见丑为退气。余寒寅见丑则凶，成阳寅见丑则吉。
寅，也是警察，丑是狱警，寅是社会治理警察。
寅为甲之禄，甲透，则积极上进。木主仁，成阳人仁慈心善。
木主直，寒重愚直，阳重忠直。
木主语言，寒重见火则能说会道，阳重过之则滔滔不绝言之无物，受水寒重则木讷。