我这人，一听到别人和我讲起高深的理论，顿时就眉头紧锁，头皮感觉在发麻，前天，有位订阅号的读者，和我聊起了四柱干支化卦来，告诉我，那干支化卦要用到拓扑关系。我一听，脑袋顿时“嗡”的一声，感觉头都快要炸了。如果说之前人家讲习命要懂天文懂地理，要懂哲学懂政治，要懂人文社科，要懂心理学逻辑学才能学得成，那些高深的学问，我虽然我懂不起，但好歹好像多少也还知道那么一点点，这一回，居然连拓扑学也上阵了，这下，不服都不行，不哭都不行了。我估摸着，以后可能还有人给我讲，要想学好命理，必须得懂宇宙平行理论得懂量子纠缠才行。
高不可攀的，高深莫测的，让人懂不起却能显示自己学识渊博的理论，还是留给高大上的理论家去搞。如我一般笨傻的，还是搞点下里巴人的田间地头大爷大妈听得懂的，说点人话是正经。
今天来认识申月和地支申。
申月，农历七月，节气是立秋。一立秋，那我们知道，已经进入秋天了。申月是秋天的第一个月，12消息卦为天地否卦，初二三爻为阴，表明的是气进三阴，和寅月的地天泰正好对应反过来。
申月，从未月过来，我们知道未月，丁火成气冠带，是地球实热最盛的月份，那到申月，也不可能骤然就变成金凉的，申月虽然金当令，但是金克不了火，申月火依然有气，所以，从定性上，申月，是有余热。当然从体用的角度讲，申月叫余热为体，但体用不好懂，那就这样讲，从基础讲，从本身应该有的样子讲，申月，应该是余热的。
虽然申从未月过来，多半是应该是余热，但是，申，藏干的庚金毕竟代表的是凉，且申中还见了水，所以申月，成凉态，也是明确可见的。
申月十干12长生，甲绝、乙胎、丙戊病、丁己沐浴、庚临官、辛帝旺、壬长生、癸死。
我们把十干拿到月令月支上去评判十干落地的阴阳旺衰，都是针对月令是在一种肯定的状态下来评判的。
比如我们讲申月壬水长生，那是指申月确实是在金凉状态之下的申月，壬水才是真正的长生，假如申月本身有余热，那壬水长生，就只有长生之名，却难有长生状态之实了。
申酉月和寅卯月一样的，由于是少者，小年轻，长成却又不稳定，很容易被老阴老阳所控制，从而出现游移不定的情况，还是那老话“跟着好人得好教，跟着坏人成强盗”。
申月要区分究竟主体是余热还是成凉，才能定出用忌来。申月申中中藏干有戊土、庚金、壬水，其中当令的是庚金，庚金在这个月这个时点上，金凉能不能体现出来，是不是被抑制，是判断申月究竟是余热还是已经成凉的关键所在。
凭经验，申月，年月主体究竟是余热还是成凉，有以下几条标准。
一、年月不见火，包括年干支月干，只要不见火，成凉。
二、年月动木火，不见水，包括天干壬癸水，年支亥子丑，余热。
三、年月干支见水，包括天干壬癸，年支亥子丑，成凉。
四、土多动，不影响成凉判断。
由于申月，可能余热，也可能成凉，所以我们在对地支申的认识上，相对就要复杂一点。
申，后天卦，和未同宫，是在坤卦，我们在前面学习地支未的时候，讲过，坤为地，坤为老母，坤为承载。坤卦的内容是承受、顺从而不争。万物由地生，引申为柔顺、平稳、滋育、包容、本分、忍耐、懦弱、消极、沉默、卑贱、迟钝、丑陋。这是申作为后天卦的内容。
申在后天卦属于坤卦土的内容，但是，申又是秋天的第一个月，申在正五行中，却又是属金，生克关系中，是能生水能克木的五行存在。
很显然，申的后天卦五行性质土和正五行金的性质，不在一个频道上。
申在坤卦中，是阴气进而将变之地，申之后，就要到兑卦的金地了。
常规，我们对地支申的认识，多半是立足于申是在凉态肯定之下来的，重点不在余热状态之下。
申，趋势是意向是向阴，向阴就否定阳，为无光明像。
寅为功曹，申为传送，传送这个像最明确的指向，就是道路，运输传动像，公路，铁路、高铁、桥梁、隧道，还包括各种传送带。有一种从字形上最形象的讲法，说申字，像一块田，中间有一条路穿过，延伸到远方，这从字形上来理解，虽然不合于理，但确实生动形象便于记忆，好。
申金为道路，本不主车，但道路特别是现在的道路，路上多是用来跑车的，车水马龙，寅也不主车，但寅申一往来，一冲，不管是寅还是申，都有车像，寅中有甲木震卦，申中有壬水坎卦，均为车像。笼统讲，寅申巳亥为驿马，也有车像，所以，寅申之冲，多见车灾。
有些人讲六冲主车祸，好像太宽泛，但事实是正确的，你去看看，所有的六冲地支，必然有震卦坎卦乾卦在藏干之中参与作用，所以，这六冲主车祸的断语，是有道理的。
金主刀兵，申中藏干有庚，如果仅仅从申上看，不能以刀兵论。当申中庚金透出，天地成像，那申就有了刀兵像了，庚申为白虎，主杀伐，这金如果遇到火，金有平衡为吉，则为行伍当兵，为国家而战，为武职武贵像。如果庚金成像不吉，则为凶灾为血光，为刀砍斧削。
申，正五行为金，金得平衡，金吉，木火主财富，财富使金吉的，有金融像。
申，以其向阴能克木，木主衣物，克木，脱衣，取裸体像。因其阴暗，有好色淫乱像。
申中庚为顽铁，申主传送，也代表一种动能，所以申，可以代表大型的金属机械，比如驳船，战舰等。
申与其他地支的关系。
申见酉，为比和互帮关系，为气进。
申见戌，为得土生，泄土，为气进。
申见亥，申亥互穿。申在主体成凉成阴，申亥穿，金生水，并伤亥中甲木，申在主体余热，得亥水为得水润肯定金少阴成阴，为申金得吉。
申见子，为半合关系，申在成凉主体下，申子均不吉，申在余热主体下，金得水少阴成阴而吉。
申见丑，丑为申墓，阴主体下，申见丑为入墓为阴增强，为舍生取义，为不吉。申在余热主体下，见丑入墓得水润，为吉应，但丑遭遇刑冲，极易遭遇“敞风”之祸。
申见寅，为六冲，申在阴主体下，全面否定寅中木火，否定寅木五行存在。申在阳主体下，受寅中木火之累，寅不能伤金之存在，却能伤金之阴阳。
申见卯，为金克木，盲门称暗合，申在打开藏干前提下，卯中乙木和申中庚金相合。阴主体下，申见卯为金克木，阳主体下，申见卯，受木温不吉。
申见辰，为半合，阴主体下，申泄土，得土生。阳主体下，申金受土埋。
申见巳，为六合，阴主体下，申得巳合绊平衡而得吉。阳主主体下，申受克而不吉。不管主体为阴为阳，都能打开巳中藏干，产生巳中金使土晦火的作用。
申见午，为受火克。阴主体下，受火平衡而吉。阳主体下，金受火克而凶。
申见未，为同宫进退关系。未申同在坤卦，气的进退，主要针对的，是未月的寄于丁火冠带之气的己土，或者直接看成丁火成气的进退，更明了。在阴主体下，申见未为吉。阳主体下，申见未为凶。
申见申，为通气移步，为伏吟，为比和互帮，为比劫之所遇所争。
申月五行旺衰，成阴主体下，金旺，水相，土休，火囚，木死。在阳主体下，金当令，仍然是金旺，但水则难以为相，土休亦不弱，火囚仍呈威，木死而不死。
申月是阴阳平衡取用选择，相对复杂，因为申月，在余热主体和成凉主体之下，取用是完全不同的。
申月如果主体余热，则当令申金，就是最大的用神。而余热主体之下，当令申金又属于被余热之阳控制的用神，所以，日时我宫要动水，使金之少阴成阴，动水克火救金亦为吉。余热主体下，动土则埋金克水，动木为阳过之木，能伤金阴，动木需见水且克土方可为吉。
申月如果主体成凉，则当令申金为忌，平衡上要木火合用，木火互为肯定，火克金得木助则能得吉得武贵，木平衡金得火暖，则可以平衡金而能得富。成凉主体下，动土，有吉有凶，动土克水可以得文贵之吉，动土不克水，土晦火则伤阳伤富，护卫金则金成凶。
申月之土，是一个最难收拾的因素。余热主体，动土能埋金克水而不吉。成凉主体，动土，如果土不克水，土晦火，是保护金的，导致当令金无法得到平衡。对申月之土，要万般细致小心看。