出了丑寅艮卦的止寒，一到卯月，到震卦了，震为雷，震动天宇，从寅月甲木天时开始布温，卯月，已经是温成了，温成，表明地球已经明确积攒获得了甲温所布之气的收储和使用。
卯为春天的第二个月，十二消息卦为雷天大壮，从子月的一阳居于下的一阳来复，到卯，已经是气进四阳了，初二三四爻为阳，五上两爻为阴。节气为惊蛰，雷动温成而唤醒冬眠蛰伏的小动物。
卯月是一个生机勃发的月份，和煦的春风吹拂，给人的感觉温暖而柔和，山上的树木发芽了，嫩绿鹅黄，一片生机盎然。山野里最先开放的是映山红，城里人工种植的樱花一片一片竞相开放，鸟语花香好时节。
卯月的十干12长生，甲帝旺，乙临官，丙戊沐浴，丁己病，庚胎，辛绝，壬死，卯长生。
我们一再讲，时刻都不能忘记地支在其当月的温度状态，以上所确定的卯月十干12长生状态，是指卯月确实已经温成的前提下，即卯为正态温是前提。
卯月从寅月过来，我们在确定寅月阴阳的时候，常规，寅月是初春犹有余寒，寅月除了年月见木火动不见金水而外，多数是余寒状态，而卯月就不同了，卯月，一般常规，多半是成温成阳了，因为卯月天时布阳的丙火，是处于沐浴状态，甲木温是帝旺，乙木成气也到了临官状态，所以，卯月多半是成温。
春天，即使成温了，也只能叫温暖，没有叫热的可能，这也说明温，是火热的初级阶段，丙丁火叫老阳，老，是达到巅峰的意思。而春天，甲乙木温，叫温暖，而不能叫温热。把阴阳分四象，春天的温为少阳，而夏天的热称为老阳。有人讲，这少阳这少，是多少的少的意思，就是阳的量还不算多，虽然不算严谨，但从理解上来讲，相当形象，易于理解。
阴阳分老少，不管是讲季节讲温度，还是论到人，我们知道，少者，小年轻，往往没经过什么事，虽然已经成了人，也能任事了，但往往处于一种不稳定状态，很容易受人影响和控制。假如我们把少阳木比作一个快要长成大人的小伙，这小子，如果得到有德行有影响力的长者老阳引导提携，那他就会跟着长者学习进步成长，成为有用的有益于社会的人。如果这小子，被邪恶势力老阴所看重，蛊惑引导，那这小伙，由于缺乏分辨能力，同样地，也就跟着反社会的方向走，终于成了邪恶势力的一方用来破坏社会秩序的打手和践踏文明的工具。
卯，就是这种能左右摇摆的小伙，“跟着好人成好教，跟着坏人成强盗”。那这说明，卯月，少阳成气，同样可能会受到初春寅月过来的余寒的影响，有些年份的卯月，同样可能体现为一种主体余寒状态。农村有倒春寒的说法，正好体现了有些年份，卯月仍有余寒。
多半的年份的卯月已然成温，那，又有哪些年份的卯月是余寒的呢？有没有判断的捷径或者标准？
凭个人认识和经验，有两种情况，卯月余寒。
一、年月天干或年支只要一处见水，卯月余寒。年月天干见壬癸水，年支见亥子丑的，年月主体余寒。
二、年月天干不见火，而见金的，有可能余寒，也可能是成温，判断上，以年支是否见金落实为依据，年支见金有落实，以余寒判断。如果仅仅是金虚浮，则以成温判断。
子午卯酉，古人称为四正，不单是这几个字处于一个季节的正中，也表明这几个月气之纯一不杂。
地支卯，藏干只有一个乙木，明确就是木之温成气，卯所表明的温，是甲木生气所布温的形成，成实，获得。
从卯这种温度状态，我们对卯的认识，温，温和，温柔，这种从寒过来所得的温，从人的体感也好，体验也好，都是相当的令人舒服。卯这木，其五德，为仁，是善良的，博爱的，给人以关怀的像。
春分时节在卯月，春分这天，太阳的直射点在赤道，昼夜时长相等，过了春分，太阳的直射点逐渐向北。讲这些又扯远了，懂天文地理的人才懂得起，我们懂不起，就干脆不去考虑这个，就想，反正，卯月二月过后，天一天天热起来，就足够了。不懂赤道，不懂什么狗屁北回归线南回归线的，也不影响识命推命，懂那么多无用的干啥呢？
卯是一个分界限，古人称为日出之门，出了这个门，一路向阳，奔向光明去了。所以卯，有门像，讲的是有开门像。这门像，我们之前讲过的艮卦的丑，也有门像，艮卦的丑这门为山为门，是不动的门，而卯这门是个动门。当然有人讲，从卯的字形看，就像两扇门，也有人讲，艮卦这艮字，看起来也像繁体字的半边门，这些从形象上的理解，固然和后天卦本身性质不在一个频道上，但从记忆和使用的角度讲，则没有什么不可以，只要正确好用能用就好。
出门向阳，那卯就有积极向上的像，卯本身为震卦，亦有运动像。
这卯，实体形质化，人们习惯把乙卯看成柔软的花草，本质还是从卯温成气和五行木的五材化所得的义像。“杨柳婀娜多姿，可谓妩媚极了”。
卯为温成，温和而不燥烈，有柔顺柔软像，木主条达，所以春生的乙卯日女性，多高挑腿长身材好，凹凸有致。当然有人从乙卯这乙木像个跪着伺候人的女性来看，那又过于牵强了。
下面看卯在地支的作用，请注意，我们现在所讲的，包括前面所讲的子月丑月寅月，讲地支，都是指该地支在当令状态之下，处于五行旺地，除了寅卯申酉月在阴阳上可能不在阴阳正态，其他月份也都是处于阴阳本态正态。
卯见辰，为卯辰互穿，卯辰穿，如果卯月主体成温，则有卯温暖辰的影响。卯穿辰，五行生克上有木克土，木克土受水，是一种救水作用。如果卯月主体为阳，卯穿辰，有辰土受木温伤水阴功能，同时卯穿辰得水润木而克土。
卯见巳，为木生火，为木向阳，为木得火暖。
卯见午，为被午所破，为少阳被老阳所破，如果命局年月主体为阴，卯得午破为吉，可以视为善破吉破，如果命局年月主体为阳，则卯被午破，有火泄木，火焚木之弊，为不善破。不管善破不善破，小损伤的实质都存在。这卯被老阳午所破，还有成长变成为另一种状态的明确指向，比如一对小青年男女，婚后第二天，也都变成另外的一种身体状态或者身份状态。
卯见未，为半合，五行生克为木克土。
卯见申，盲门中称之为暗合，为木见金，被金克，卯申二者之间不是打开藏干的作用关系。当申遭遇刑冲合害，则卯中乙木可以合申中庚。
卯见酉，为对冲对立排斥，如果年月为阳主体，则阴阳上伤酉金，酉金为平衡因素。如果年月为阴主体，卯受金克受金阴，但由于卯当令，酉不能对卯造成实质形伤。
卯见戌，为卯合戌，戌合卯。年月主体为阴，卯受戌中金克，卯亦能得戌中丁火之微温。如果年月为阳主体，则卯助戌中丁火克金。
卯见亥，为半合关系。五行生克为木得水生。年月主体为阴，则卯温受水浸，亦为受水漂木，为不吉，如果年月主体为阳，则卯得水润得吉。
卯见子，为互刑关系，主体为阴，则卯受水寒为不吉，命局为阳，则得水润为吉。不管命局主体为阴为阳，卯与子见，是一个很特殊的组合，人多贪，多执着，并且往往体现的情欲方面。有种说法叫“子来刑卯，桃花莫跑”，另外，命主日时组合中，有两柱，丁卯壬子，这两柱，是干合支刑，称“砒合”，犯之则极乱，毫无人伦可言。
卯见丑，五行为木克土。阴阳影响视主体阴阳而定。
卯见寅，五行上卯与寅均为木，为比和关系，卦宫上，卯在震卦属木，寅在艮卦属土，二者并不同宫。
地支之间作用关系，极为复杂，世面所用亦极其混乱，这是从起点就错起，所以断不准要出错，就一点不奇怪了。
除了以上讲的这些内容，对于卯，还有两个内容要重点关注。
卯为震卦，卯为太冲，物象为车像，为大型工具车，当今时代，大车小车遍地，车祸常有，这卯为车像，是命理判断中，必须重点关注的内容。
习命者还要重点关注一个内容，卯为术士，四柱中，日时动卯，或者卯为印，或卯对印有吉，往往和术学中的八字推命有关，卯为天乙贵人则更验。配合辰巳戌亥之地户天门，兼看六丁六甲，则验之如神。
卯为神经，卯为肝脏，卯受阴重则抑郁，卯受阳重则狂躁。
在人体身体部位上，卯为四肢为手指，在月受金伤，容易有手臂手指之伤，在时受金伤，则有腿脚之伤。有些人讲卯在日支，为卵巢，从字形取义，说是卯里面加两点而成卵字，实践证明，确有准验。